MBSTS SORULARI 2017

MBSTS FIKIH SORULARI

1- Aşağıdakilerden hangisi İslam Hukukunun gayeleri arasında yer almaz?
 a- Fertlerin maddi ve manevi ihtiyaçlarını karşılamak.
 b- Fertlerin birbirine, topluma ve Allah'a karşı olan görevlerini belirtmek.
 c- İnsanın dünya ve ahiret mutluluğuna sağlamak.
 d- İnsanların değerini bilmek.

2- Aşağıdakilerden hangisi Kur'anın hükümleri açıklayış özelliklerinden değildir?
 a-Bütün konuları detaylarıyla açıklamıştır.
 b-İnsanların kıyamete kadar tüm ihtiyaçlarına cevap verecek niteliktedir.
 c-Hükümleri genel olarak açıklamıştır.
 d-Bazı konuları detaylarıyla açıklamıştır.

3-Aşağıdakilerden hangisi şer-i deliller arasında yer almaz?
 a-İstihsan
 b-İstislah
 c-İstihsal
 d-İstishab

4-Aşağıdakilerden hangisi mükellefin fiilleri için yanlıştır?
 a-Fiili vakti içinde tüm şartlarıyla yerine getirmesine eda denir.
 b-Vakti içinde eksik bir şekilde ifa edip daha sonra vaktinde yerine getirmesini iade denir.
 c-Vakti geçtikten sonra yerine getirmesine kaza denir.
 d-Rükün ve şartları tam fakat sünnetlerinden biri eksik olursa fasit denir.

5-Aşağıdaki tanımlamalardan hangisi doğru değildir?
 a-Delilini bilmeksizin başkasının görüş, fikir ve içtihadıyla amel etmeye taklit denir.
 b-İki veya daha fazla mezhebin birbirine zıt ve aykırı olan hükümlerini belli bir işte ve hadisede cem etmeye telfik denir.
 c-Kendisinde şeri hükümler çıkarılan,üzerinde düşünüldüğünde insanı istenen bir sonuç ve hükme götüren şeye istinbat denir.
 d-Hz.Muhammed'in daveti ulaşmış,temyiz kudretine haiz ve buluğ çağına ermiş kişiye mükellef denir.

6-Aşağıdakilerden hangisi sargı üzerine mesh etme hususunda söylenemez?
 a-Sargı üzerine mesh edebilmek için sargının abdestli olarak bağlanmış olması şarttır.
 b-Sargıyı mesh ettikten sonra sargı değiştirilirse meshi iade etmek gerekmez.
 c-Yara iyileşmeden sargı düşerse mesh bozulmaz.
 d-Sargı üzerine mesh etmenin belirli bir süresi yoktur.

7-Aşağıdakilerden hangisi özür sahibi için söylenemez?
 a-Özür bir namaz vaktinde hiç meydana gelmezse özür ortadan kalkmış olur.
 b-Namaz vakti girince abdest bozulur.
 c-Namaz vakti çıkınca abdest bozulur.
 d-Özür sahibinin özürden dolayı üzerindeki kanı yıkaması gerekmez.

8-Aşağıdakilerden hangisi namazın vacipleri arasında yer almaz?
 a-Tadili erkana uymak.
 b-Açıktan okunması gereken yerlerde imamın Fatiha'yı açıktan okuması.
 c-Üç ve dört rekatlı namazların üç ve dördüncü rekatlarında Fatiha okumak.
 d-Sehiv secdesi yapmak.

9-Namaza imamla beraber başladığı halde herhangi bir sebeple cemaati tamamen veya kısmen kaçıran kişiye ne ad verilir?
 a-Müşfik
 b-Mesbuk
 c-Müdrik
 d-Lahik

10-Bir insanın yerleşmek maksadı olmaksızın bir yerde en az on beş gün veya daha fazla geçici olarak kalmaya niyet ettiği yere ne ad verilir?
 a-Vatan-ı Asli
 b-Vatan-ı Sükna
 c- Vatan-ı Vasfi
 d- Vatan-ı İkame

11-Aşağıdakilerden hangisi güneşin batışından ertesi gün kuşluk vaktine kadar niyet edilebilecek oruçlardan değildir?
 a-Ramazan orucu
 b-Kefaret oruçları
 c-Nafile oruçlar
 d-Belirli günlerde tutulması adanan oruçlar.

12-Aşağıdakilerden hangisine zekat verilebilir?
 a-Müslüman olmayanlara
 b-Cami,yol,köprü gibi hayır kurumlarına
 c-Zengin birinin büyük çocuğuna
 d-Bayan,fakir olan kocasına.

13-Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
 a-Bir özürden dolayı oruç tutmayanlar,fitrelerini vermekle yükümlüdürler.
 b-Sadaka-i fıtr'a 'can sadakası' denilmektedir.
 c-Bir fitre yalnız bir fakire verilir.
 d-Sadaka-i fıtrda, malın artırıcı olması ve üzerinden bir yıl geçmesi şartı aranmaktadır.

14-Hacda kesilen kurbana ne ad verilir?
 a-Uhdiye
 b-Akika
 c-Hedy
 d-Adak

15-Aşağıdaki durumlardan hangisinde hem kaza hem de kefaret orucu gereklidir?
 a-Oruçlu iken cinsel ilişki
 b-Unutarak yemek
 c-Kan vermek
 d- İğne yaptırmak

16-Zengin bir mükellef aşağıdakilerden hangisine zekat vermez?
 a-Fakir kardeşine
 b-Dedesine
 c-Borçluya
 d-Yolcuya

17-Adak kurbanın hükmü aşağıdakilerden hangisidir?
 a-Sünnet
 b-Farz
 c-Vacip
 d-Mübah

18-Aşağıdakilerden hangisi hac  çeşitlerinden biri değildir?
 a-İfrat
 b-Temettü
 c-Kıran
 d-Umre

19- Aşağıdakilerden hangisi Zahirü'r- Rivaye eserlerinden biri değildir?
 a-Asl(Mebsud)
 b-Camiu's-Sağir
 c-Camiu'l-Kebir
 d-Mesanidu'l-Kebir

20.Bir hac mevsiminde, iki ayrı ihram ile önce umre,sonra hac yapılmasına ne denir?
 a-Kıran
 b-Temettü
 c-Remel
 d-İfrat

DUALAR

SABIR DUASI
 
رَبَّنَا اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرٖينَ
 
"Ey Rabbimiz! Üzerimize sabır yağdır, ayaklarımızı sağlam bastır ve şu kâfir kavme karşı bize yardım et.” (Bakara 250)

Allah Yolunda  İlerlemek

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَاِسْرَافَنَا فٖى اَمْرِنَا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرٖينَ 

“Rabbimiz! Bizim günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla ve (yolunda) ayaklarımızı sağlam tut. Kâfir topluma karşı bize yardım et." (Araf 155)

Felak Suresi

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِۙ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَۙ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَۙ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِۙ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

.

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.

1.  De ki: Sığınırım sabahın Rabbine,

2.  Yarattıklarının şerrinden,

3.  Karanlık bastırdığında gecenin şer­rinden,

4.  Düğümlere üfleyen büyücü kadın­ların şerrinden,

5. Kıskandığında hasetçinin şerrinden

Nas Suresi

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ مَلِكِ النَّاسِۙ اِلٰهِ النَّاسِۙ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِۙ اَلَّذ۪ي يُوَسْوِسُ ف۪ي صُدُورِ النَّاسِۙ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
1.  De ki: Sığınırım insanların Rabbine,
2.  İnsanların Hükümdarına,
3.  İnsanların İlâhına:
4-5. İnsanların kalplerine kötülük fı­sıldayan sinsi şeytanın şerrinden,
6. Cin ve insandan olan bütün şeytan­ların şerrin
                                                     MU'NİNUN SÜRESİ 97-98

 

 وَقُلْ رَبِّ اَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاط۪ينِۙ وَاَعُوذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَحْضُرُونِ

  

De ki: "Ey Rabbim! Şeytanların vesveselerinden sana sığınırım. 

Ey Rabbim! Onların benim yanımda bulunmalarından da sana sığınırım."

 ZALİM KİMSELERDEN KORUNMAK İÇİN

فَقَالُوا عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمٖينَ

" 
Biz yalnız Allah’a tevekkül ettik. Ey Rabbimiz, bizi zalimler topluluğunun baskı ve şiddetine maruz bırakma!” (Yunus 85)



DÜNYA VE AHİRET GÜZELLİĞİ İÇİN  

 رَبَّنَا اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Ey Rabbimiz! Bizlere dünyada ve ahirette güzellikler ihsan eyle azabından muhafaza eyle.” (Bakara 201

PEYGAMBER EFENDİMİZ 'İN MUCİZELERİ

PEYGAMBER EFENDİMİZ 'İN MUCİZELERİ

1- Muhammed aleyhisselamın mucizelerinin en büyüğü Kur’an-ı kerimdir. 2- En büyük mucizelerinden biri de, Mirac mucizesidir. 3- AYIN İKİYE AYRILMASI:(İnşikak-ı kamer) Bu mucize, başka hiçbir Peygambere nasip olmamıştır. Muhammed aleyhisselam elli iki yaşında iken, Mekke’de Kureyş kâfirlerinin elebaşıları yanına gelip, (Peygamber isen Ay’ı ikiye ayır) dediler. Muhammed aleyhisselam, herkesin ve hele tanıdıklarının, akrabasının iman etmelerini çok istiyordu. Mübarek ellerini kaldırıp dua etti. Allahü teâlâ, kabul edip, Ay’ı ikiye böldü. Yarısı bir dağın, diğer yarısı başka dağın üzerinde göründü. Kâfirler, Muhammed bize sihir yaptı dediler. İman etmediler. Bu mucize ile ilgili âyet-i kerimenin meali şöyle: (Kıyamet yaklaştı, Ay yarıldı. Onlar [müşrikler] bir mucize görünce hemen yüz çevirirler ve "Eskiden beri devam ede gelen bir sihir [büyü] derler.) [Kamer 1,2] 4- Muhammed aleyhisselam, bazı gazalarında, susuz kalındığı zaman, mübarek elini bir kaptaki suya sokmuş, parmakları arasından su akarak, suyun bulunduğu kap devamlı taşmıştır. Bazen seksen, bazen üçyüz, bazen binbeşyüz, Tebük Gazasında ise, yetmiş bin kimsenin hepsi ve hayvanları, bu sudan içmişler ve kullanmışlardır. Mübarek elini sudan çıkarınca akması durmuştur. 5- Hayber gazasında, önüne zehirlenmiş koyun kebabı koyduklarında, (Ya Resulallah, beni yeme, ben zehirliyim) sesi işitildi. 6- Medine’de, mescid-i nebevide dikili bir hurma kütüğü vardı. Resulullah hutbe okurken, bu direğe dayanırdı. Buna Hannane denirdi. Minber yapılınca, Hannane’nin yanına gitmedi. Ondan ağlama seslerini, bütün cemaat işittiler. Minberden inip, Hannane’ye sarıldı. Sesi kesildi. (Eğer sarılmasaydım, benim ayrılığımdan kıyamete kadar ağlardı) buyurdu. 7- Mübarek eline aldığı çakıl taşlarının ve tuttuğu yemek parçalarının arı sesi gibi, Allahü teâlâyı tesbih ettikleri çok görülmüştür. 8- Bir gün, bir köylüyü imana davet etti. Müslüman bir komşumun vefat etmiş kızını diriltirsen, iman ederim dedi. Mezarına gittiler. İsmini söyleyerek kızı çağırdı. Kabir içinden ses işitildi ve dışarı çıktı. (Dünyaya gelmek ister misin?) buyurdu. (Ya Resulallah! Dünyaya gelmek istemem. Burada babamın evindekinden daha rahatım. Müslümanın ahireti, dünyasından daha iyi) dedi. Köylü bunu görünce, hemen imana geldi. 9- Tirmizi ve Nesai’nin (Sünen) kitaplarında diyor ki, iki gözü a’ma bir kimse gelip, ya Resulallah, Allahü teâlâya dua et, gözlerim açılsın dedi. (Kusursuz bir abdest al! Sonra Ya Rabbi! Sana yalvarıyorum. Sevgili Peygamberin Muhammed aleyhisselamı araya koyarak, senden istiyorum. Ey çok sevdiğim Peygamberim Muhammed aleyhisselam! Seni vesile ederek, Rabbime yalvarıyorum. Senin hatırın için kabul etmesini istiyorum. Ya Rabbi! Bu yüce Peygamberi bana şefaatçi eyle! Onun hürmetine duamı kabul et!) duasını okumasını buyurdu. Adam, abdest alıp dua etti. Hemen gözleri açıldı. Bu duayı Müslümanlar, her zaman okumuşlar ve maksatlarına kavuşmuşlardır. 10- Medine’de, minberde hutbe okurken, bir kimse, ya Resulallah! Susuzluktan çocuklarımız, hayvanlarımız, tarlalarımız helak oluyor. İmdadımıza yetiş dedi. Ellerini kaldırıp, dua eyledi. Gökte hiç bulut yokken, mübarek ellerini yüzüne sürmeden, bulutlar toplandı. Hemen yağmur başladı. Birkaç gün devam etti. Yine minberde okurken, o kimse, ya Resulallah! Yağmurdan helak olacağız deyince, Resul aleyhisselam, tebessüm etti ve (Ya Rabbi! Rahmetini başka kullarına da ihsan eyle!) buyurdu. Bulutlar açılıp, güneş göründü. 11- Cabir bin Abdullah diyor ki, çok borcum vardı. Resulullaha haber verdim. Bahçeme gelip, hurma yığınının etrafında üç kere dolaştı. (Alacaklılarını çağır, gelsinler!) buyurdu. Her birine hakları verildi. Yığından bir şey eksilmedi. 12- Bir kadın, hediye olarak bal gönderdi. Balı kabul edip, boş kabı geri gönderdi. Kap bal ile dolu olarak geri geldi. Kadın gelerek, (ya Resulallah! Hediyemi niçin kabul etmediniz?Acaba günahım nedir?) dedi. (Senin hediyeni kabul ettik. Gördüğün bal, Allahü teâlânın hediyene verdiği berekettir) buyurdu. Kadın çocukları ile aylarca yediler. Hiç eksilmedi. Bir gün yanılarak balı başka bir kaba koydular. Oradan yiyerek bitirdiler. Bunu, Resulullaha haber verdiler. (Gönderdiğim kapta kalsaydı, dünya durdukça yerlerdi, hiç eksilmezdi) buyurdu. 14- Bir gün, zevcesi Hafsa validemize, (Ebu Bekir ile baban, ümmetimin idaresini ellerine alacaklardır) buyurdu. Bu sözle Hazret-i Ebu Bekir’in ve Hafsa validemizin babası olan Hazret-i Ömer’in halife olacaklarını müjdeledi. 15- Ebu Hüreyre’yi “radıyallahü teâlâ anh” Medine’de, zekât olarak gelmiş olan hurmaların muhafazasına memur etmişti. Bir kimseyi hurma çalarken yakaladı. Seni Resulullaha götüreceğim dedi. Hırsız, fakirim, çoluğum çocuğum çoktur diyerek yalvarınca, bıraktı. Ertesi gün, Resulullah Ebu Hüreyre’yi çağırıp, (Dün gece bıraktığın adam ne yapmıştı?) buyurdu. Ebu Hüreyre anlatınca, (Seni aldatmış. Yine gelecektir) buyurdu. Ertesi gece yine geldi ve yakalandı. Tekrar yalvarıp, Allah aşkına bırak dedi ve kurtuldu. Üçüncü gece, tekrar gelip yakalanınca, yalvarmaları fayda vermedi. Beni bırakırsan, birkaç şey öğretirim, sana çok faydası olur, dedi. Ebu Hüreyre kabul etti. Gece yatarken, (Âyet-el kürsi)yi okursan Allahü teâlâ seni korur, yanına şeytan yaklaşmaz dedi ve gitti. Ertesi gün, Resulullah efendimiz, Ebu Hüreyre’ye tekrar sorup cevap alınca, (Şimdi doğru söylemiş. Halbuki kendisi çok yalancıdır. Üç gecedir kiminle konuştuğunu biliyor musun?) buyurdu. Hayır, bilmiyorum deyince, (O kimse şeytan idi) buyurdu. 16- Vefat ederken, mübarek kızı Fatıma’ya, (Akrabam arasında bana evvela kavuşan sen olacaksın) buyurdu. Altı ay sonra Hazret-i Fatıma vefat etti. Akrabasından ondan evvel kimse vefat etmedi. 17- Kays bin Şemmasa, (Güzel olarak yaşarsın ve şehit olarak ölürsün) buyurdu. Hazret-i Ebu Bekir halife iken Yemamede Müseylemet-ül-Kezzab ile yapılan muharebede şehit oldu. Hazret-i Ömer’in ve Hazret-i Osman’ın ve Hazret-i Ali’nin şehit olacaklarını dahi haber verdi. 18- Mübarek kızı Fatıma’nın oğlu Hasan “radıyallahü teâlâ anhüma” için, (Bu oğlum çok hayırlıdır. Allahü teâlâ, Müslümanlardan iki büyük ordunun sulh etmesine bunu sebep yapacaktır) buyurdu. Büyük bir ordu ile Muaviye’ye “radıyallahü anh” karşı harp edeceği zaman, fitneyi önlemek, Müslümanların kanının dökülmemesi için hakkı olan halifeliği Muaviye’ye “radıyallahü anh” teslim etti. 19- Amcası Ebu Leheb’in oğlu Uteybe, Resulullahı çok üzdü. Çirkin şeyler söyledi. Buna çok üzülüp, (Ya Rabbi! Buna köpeklerinden birini musallat eyle!) buyurdu. Uteybe, Şam’a ticaret için giderken bir gece arkadaşlarının arasında yatıyordu. Bir aslan gelip arkadaşlarını koklayıp bıraktı. Sıra Uteybe’ye gelince, kaptı parçaladı. 20- Allahü teâlâ, Habibini belalardan korurdu. Ebu Cehil, Resulullahın en büyük düşmanı idi. Kâbe-i muazzama yanında namaz kılarken, alçak Ebu Cehil, tam zamanıdır diyerek, bıçakla üzerine yürümek isterken, hemen geri dönüp kaçtı. Arkadaşları, niçin korktun dediklerinde, Muhammed ile aramızda ateş dolu bir hendek gördüm. Birçok kimse beni bekliyorlardı. Bir adım atsaydım, yakalayıp ateşe atacaklardı. Bunu Müslümanlar işitip, Resulullah efendimize sorduklarında, (Allahü teâlânın melekleri, onu yakalayıp parçalayacaklardı) buyurdu. 21- Resulullah efendimiz bir gün abdest alıp, mestlerinden birini giyip, ikincisine mübarek elini uzatırken, bir kuş geldi. Bu mesti kapıp havada silkti. İçinden bir yılan düştü. Sonra kuş mesti yere bıraktı. Bugünden sonra, ayakkabı giyerken, önce silkelemek sünnet oldu. 22- Hicretin yedinci senesinde Resulullah efendimiz, Habeş padişahı Necaşi’ye ve Rum imparatoru Herakliyus’a ve Acem padişahı Husrev’e ve Bizansın Mısır’daki valisi Mukavkas’e ve Şam’daki valisi Haris’e ve Umman Sultanı Semame’ye mektuplar göndererek, hepsini imana davet etti. Mektupları götüren elçiler, gittikleri yerin dillerini bilmiyorlardı. Ertesi sabah, o dilleri söylemeye başladılar. Molla Abdurrahman Caminin (Şevahid-ün-nübüvve) kitabında ve Yusuf-i Nebhani’nin (Huccetullahi alel-âlemin) kitabında, Resulullah efendimizin daha nice mucizeleri yazılıdır.

                                  MEKKE'NİN FETHİ

      Hudeybiye  anlaşmasının üzerinden iki yıl geçmeden Mekke müşrikleri  anlaşmayı bozdular.Hicretin 8.yılı şaban ayında Huzaa oğullarına bir gece baskını düzenleyip onlardan 23 kişiyi öldürmüşlerdi.

Mekke müşrikleri bu saldırıya destek verdiler.Huzaa lideri durumu 40 kişilik bir heyetle Medine'ye gelerek Hz Peygambere bildirdi.

    Hz Muhammed  (s.a.v) onlara yardım edeceğini bildirip yurtlarına geri gönderdi. Bu olaydan sonra   kureyş liderine bir elci göndererek,Bekir oğullarıyla ittifaklarını bozmalarını veya 23 şahıs için diyet ödemelerini istedi.Bu tekliflerin kabul edilmemesi halinde kendileriyle savaşacağını bildirdi.

   

     Mekkeliler bu şartları kabul etmediler. Bunun üzerine Hz Peygamber (s.a.v) savaş kararı aldı.Daha sonra Mekke müşrikleri pişman olup reisleri Ebu Süfyan'ı anlaşmayı yenilemesi için Medine'ye gönderdiler.

    Barışı yenilemek için Medine'ye gelen Ebu Süfyan,Hz Peygamber'in kendisine olumlu veya olumsuz herhangi bir cevap vermemesi üzerine ashab'ın ileri gelenlerini  dolaşarak yardımlarını talep etti.Ancak hiç kimseden destek bulamayınca Mekke'ye geri döndü.

    Hz Peygamber Ebu Süfyan'ın dönüşünden ardından, Kiminle savaşılacağını açıklamadan ashabına savaşa hazırlanmalarını emretti. Müslüman kabilelere haberci göndererek silahlarını kuşanıp Ramazan ayının ilk günlerinde Medine'ye gelmelerini bildirdi.Savaş hazırlıklarını Mekkelilerin öğrenmemesi için Mekke yollarını kontrol altına aldı.

  

    Hz Peygamber 10 bin kişilik orduyla 10 Ramazan (1 Ocak 630) günü Medine'den ayrıldı.Mekke'den Medine'ye hicret için gelmekte olan amcası Abbas'la karşılaştı onu da yanına aldı. Mekke yakınlarındaki Merrüzzahran vadisine kadar gelerek orada konakladı. 

    Ordusunun kalabalık olduğunu göstermek için her bir kişinin ateş yakmasını istedi.Mekkeliler şehir dışına çıkıp haber almaya çalışıyorlardı.Bu maksatla şehir dışına çıkan Ebu Süfyan gözcüler tarafından yakalanıp Hz Peygamber'in huzuruna getirildi.Mekke lideri burada biraz tereddütten sonra Müslüman oldu.

    Kureyş lideri  Ebu Süfyan'ı Mekke'yi Savaşsız teslim almak için gönderdi.Kabe'ye sığınanlara, Ebu Süfyan'ın evine sığınanlara ve kendi evinde kalanlara dokunulmayacağı talimatını Mekkelilere ulaştırdı.

    Ordu Dört kola ayrılarak Mekke'ye yöneldi.Mecbur kalmadıkça kan dökülmeyecekti. Halid b. Velid'in kumandasındaki birlikler hariç diğer üç kol Mekke'ye çatışmasız girdiler. Halid küçük bir grubun saldırısıyla karşılaşınca çatışma çıktı.İki Müslüman Şehit düşerken 13 müşrik öldürüldü.

Mekke'ye 20 Ramazan ( 11 Ocak 630)Cuma sabahı Mekke fethedildi.

HAC SORULARI 3

                                                 HAC SORULARI

1 Aşağıdakilerden hangisi haccın sıhhat şartlarından değildir?
   A) Belirli zaman         B) İhram           C) Belirli mekân             D) Yol güvenliği

2 Aşağıdakilerden hangisi sa’yin hükmü konusunda sırasıyla Hanefî ve Şafiî mezheplerinin görüşünü birlikte ifade eder?
    A) Farz - Farz         B) Vacip - Vacip            C) Vacip - Farz          D) Farz – Sünnet

3 Aşağıdakilerden hangisi Müzdelife vakfesinin hükmünü ifade eder?
    A) Farz          B) Vacip         C) Sünnet            D) Müstehap

4 Aşağıdakilerden hangisi hiçbir görüşe göre Müzdelife vakfesinin başlangıç zamanı değildir?
A) Arefe gününü Bayrama bağlayan gece yarısından itibaren
B) Arefe günü akşamı güneşin batışından itibaren
C) Fecr-i sadıktan itibaren
D) Yatsı vaktinin girmesinden itibaren

5 Umre’nin sa’yini ihramlı olarak yapmanın hükmü nedir?
    A) Farz       B) Vacip     C) Sünnet            D) Faz değil

6 Bayramın birinci, ikinci ve üçüncü günlerinde Mina’da gecelemenin hükmünü sırasıyla Hanefi ve Şafiî mezhebinin görüşlerini aşağıdakilerden hangisi yansıtmaktadır?
   A) Farz- Vacip      B) Vacip-Farz      C) Vacip-Sünnet       D) Sünnet-Vacip

7 “haccı yapanların Mekke’ye vardıklarında îfa etmeleri gereken ilk tavafa tavafı denir” cümlesindeki boş yerlere aşağıdaki kelimelerden hangisinin konulması cümleyi doğru olarak tamamlar?
   A) Temettu-veda         B) Temettu-kudûm     C) İfrad- kudûm       D) Kıran-ziyaret

8 “… hacıların Mekke’den ayrılmadan önce yapmaları gereken en son tava fa…tavafı denir” cümlesindeki boş yerleri aşağıdaki kelimelerden hangisinin konulması cümleyi doğru olarak tamamlar?
A) Hıll bölgesinde yaşayan-veda
B) Afâkî-veda
C) Hıll bölgesinde yaşayan-Kudûm
D) Afâkî-Kudûm

9 Aşağıdakilerden hangisi tavafı Hatîm’in dışından yapmanın hükmü konusunda doğrudur?
A) Farz           B) Sünnet            C) Müstehap                D) Hiç biri

10 Aşağıdakilerden hangisi ihrama girerken telbiye getirmenin hükmü konusunda sırasıyla Hanefi ve Şafiî mezheplerinin görüşlerini yansıtmaktadır?
   A) Sünnet-sünnet      B) Vacip-Şart        C) Farz-farz              D) Farz-sünnet

11 “Zülhuleyfe, Cuhfe, Karn, Yelemlem ve Zat-ı Irk … bölgesini çevreleyen yerleşim yerleridir”? cümlesindeki boş yeri aşağıdakilerden hangisi uygun olarak tamamlar?
A) Hıll bölgesi
B) Harem bölgesi
C) Arafat bölgesi
D) Afak bölgesi

12 “İhrama girerken niyet ve telbiyeden önce vücuda güzel koku sürmek …” cümlesindeki boş yeri aşağıdakilerden hangisi uygun olarak tamamlar?
   A) Haramdır           B) Müstehaptır          C) Vaciptir          D) Mekruhtur

13 “ … mezhebine göre ifrâd veya kıran haccına niyet eden kimse tavaf ve sa’y yaptıktan sonra hac niyetini feshedip haccını umreye çevirerek tıraş olup ihramdan çıkabilir? cümlesindeki boş yeri aşağıdakilerden hangisi uygun olarak tamamlar?
     A) Hanefî           B) Hanbelî          C) Şafiî            D) Malikî

14 Kaç çeşit tavaf vardır?
    A) Beş            B) Altı          C) Sekiz              D) Yedi

15 Aşağıdakilerden hangisi ziyaret tavafının başlama vakti konusunda doğrudur?
A) Zilhicce ayının dokuzunu onuna bağlayan gece yatsı vaktinden itibaren
B) Zilhicce ayının dokuzunu onuna bağlayan gecenin yarısından itibaren
C) Kurban bayramının ilk günü güneşin doğuşundan itibaren
D) Zilhicce ayının dokuzuncu günü güneşin batmasından itibaren

16 Hangi mezhebe göre Arafat vakfesi Arefe günü fecr-i sadıktan itibaren yapılabilir
   A) Hanefî            B) Şafiî           C) Hanbelî             D) Malikî

17 Hanefilerde tercih edilen görüşe göre umre tavafının bir şavtını abdestsiz veya cünüp olarak yapmak aşağıdakilerden hangi cezayı gerektirir?
    A) Bedene            B) Altı sadaka-i fıtır        C) Üç gün oruç tutmak     D) Dem

18 Ziyaret tavafının son üç şavtını terk eden kimseye aşağıdaki cezalardan hangisi gerekir?
   A) Bedene           B) Bir sadaka-i fıtır          C) Dem              D) Üç sadaka-i fıtır

19 Ziyaret tavafının son üç şavtını adetli olarak yapmak hangi cezayı gerektirir?
  A) Üç sadaka-i fıtır        B) Dem              C) Bedene      D) Tavafı geçerli olmaz

20 Sa’yin son üç şavtının adetli olarak yapılması hangi cezayı gerektirir?
 A) Dem           
 B) Herhangi bir ceza gerekmez         
 C) Üç sadaka-i fıtır    
 D) Sa’yi geçerli olmaz

21 Sırasıyla İmam Ebu Hanife ve İmam Şafiî’ye göre Müzdelife’de akşam ile yatsı namazlarını yatsı vaktinde cem ederek kılmanın hükmü nedir?
     A) Sünnet-Vacip        B) Sünnet-sünnet         C) Vacip-vacip       D) Vacip-sünnet

22 Cemerata atılacak taşların tamamını Müzdelife’den toplamanın hükmü nedir?
   A) Vacip         B) Sünnet           C) Müstehap           D) Hiç biri

23 Bayramın üçüncü günü Mina’dan ayrılmaya ne denir?
    A) Nefr-i evvel           B) Nefr-i sanî       C) Tahallül-ü evvel        D) Tahallül-ü sanî

24 Hanefî ve Şafiî mezheplerine göre küçük, orta ve büyük cemrelere sırası ile taş atmanın hükmü nedir?
   A) Sünnet-sünnet         B) Vacip-sünnet       C) Sünnet-vacip       D) Vacip-vacip

25 İmam Ebu Hanife’ye göre temettu haccı yapan kimselerin hedyi, en geç bayramın üçüncü günü güneşin batımına kadar kesmemelerinin cezası nedir?
   A) Bedene        
   B) Dem          
   C) Üç gün oruç tutmak        
   D) Her hangi bir cezası yoktur

26 Sırasıyla İmam Ebu Hanife ile İmam Şafiî’ye göre ihramdan çıkmak için bayramın ilk üç gününde tıraş olmanın hükmü nedir?
    A) vacip-vacip         B) Sünnet-vacip     C) Sünnet-sünnet      D) Vacip-sünnet

27 Sırasıyla imam Ebu Hanife ile İmameyne göre taş atma, kurban kesme ve tıraş olma menasiki arasındaki tertibe uymanın hükmü nedir
  A) Vacip-vacip          B) sünnet-sünnet   C) Vacip-sünnet     D) Sünnet-vacip

28 Sırasıyla Hanefi ve Şafiî mezheplerine göre ihsar kurbanının Harem bölgesinde kesilmesinin hükmünedir?
  A) Şart-şart değil        B) Sünnet-vacip      C) Müstehap-şart       D) Şart-şart

29 Sırasıyla Hanefi ve Şafiî mezheplerine göre vekil olarak hacca gönderilecek kimsenin kendi adına hac görevini yapmış olmasının hükmü nedir?
  A) Şart-şart değil      B) Şart-şart         C) Şart değil-şart     D) Şart-müstehap

30 Sırasıyla Hanefi ve Şafiî mezheplerine göre ticaret amacıyla Mekke’ye giden kimsenin mîkat mahallinden ihramlı olarak geçmesinin hükmü nedir?
  A) Vacip-farz          B) Sünnet-sünnet        C) Sünnet-vacip         D) Vacip-sünnet